宝塚 戸建ての最新情報！
床の間の消失とともに、しつけや教育はほとんど行われなくなった。
格式のある座敷や席に招かれた時に、平気で床を背にしたり、腰かける若者が多くなったのもこのせいだ。
特に昨今は核家族化も進み、祖父母の礼拝の姿を見ることも少なくなって、幼い子供の信仰の機会が薄れているという。
合理的で進歩的な社会では、ますます心の悩みや精神的疲労が多くなっている。
生と死、生命の貴さなどの精神教育は、言菓だけではなかなか教えにくい。
こんな時、おごそかに床の間に花を生けたり、神妙に祭壇に向かって合掌する親の姿は、子供の心に何らかの感動を与えるはずだ。
現代的で西洋式の住まいや、アパートなどの小スペースでも床の間や神仏を祭る祭壇があったら、どれほど心が豊かになることだろう。
近所の工事現場か製材所に行き、余った木片を譲り受ける。
この木片をていねいに削り、部屋のコーナーに置く。
白木の芳香が室内に漂い、たちまち和の気分にさせる。
この上に季節の草花を一輪添えるだけで充分床の間の役目を果たしてくれる。
小さい木片の床の間でも、これほどの存在感があるのだから、これをさらに発展させ、形の良い竹や丸太の床柱を立てて掛け軸でも添えれば完璧な床の間になる。
洋風化され、和室がない家でも仏壇や祭壇を置ける洋風の床の間をつくることができる。
増改築の時などに、リビングの壁の一部を出窓式に押し出し、そこを床の間や祭壇にすればよいのだ。
洋式のアーチ状にすれば、まさにアルコーブとなる。
この部分をガラスの天窓とすると、神秘的な光線の演出も可能だし、左右を窓にすれば風通しもいい。
いずれもその部屋の上座となる壁に設けることがコツで、その住まいの中心的象徴をつくる心構えが大切だ。
不思議なもので、こうしてできた住まいの中の小さなコーナーを中心に、家族が自然に集まってきて、次第に家族の座る場所がきまってくる。
それが家族のリビングなのかもしれない。
近代的な洋式の住まいに、無理に和室を設けて中途半端にするよりも、こうした床の間の精神性を近代的なデザインと生活の中に生かすことが大切だ。
すると、今までになかった住まいの中心ができて、家全体が引き締まる。
家族みんなのリビングに開かれた台所人々が明かりの元に集まってきて、何を話すともなく静かに時を過ごす。
ある人は本を開き、ある人は趣味の手芸をし、そして音楽に耳を傾ける。
こういう人間味あふれる人の和による団らんの時間を持っているだろうか。
団らんを得られない家庭は、まさしく危険信号が点滅しているとも言える。
意識的に〝団らんの演出〟を行い、団らんを呼び戻す工夫が必要な家庭が、だんだん増えているのではないか。
団らんに演出が必要なのかということには、いささか抵抗を感じないでもない。
建築家として最近の住まいづくりで一番神経を使うのも、この点なのだ。
最近では、家族が全員で顔を合わせる時間をもつことが、だんだん困難になっている。
小学生でさえ、塾などでゆっくり夕飯を食べることが少ない。
若い世代の主婦でポツンと一人で食事をしたり、ほとんど老後の状態と変わらない暮らしをするケースも増えているという。
本来、団らんに演出があってはならない。
しかし〝個食″が社会問題となるほど、現代の家庭には団らんの場がない。
だからこそ、建築家があえて〝団らんの演出″を提案することにしよう。
団らんの中心となる空間はリビングよりも台所だ。
台所を、主婦のものから家族みんなのもの、と発想を変えてみよう。
最近では、台所のスタイルもバラエティ豊かだ。
暗く閉鎖的な台所は時代遅れと言われても仕方ない。
台所と食堂がワンルームのダイニングキチンとまではいかずとも、食堂に面したカウンター式のキチンや、金堂の一部がくびれてキチンとなっているスタイルに人気がある。
中でも対面型のカウンター式キチンは、スナックやバーのようでもあり、その格好の良さから、わざわざ台所をリフォームする人もいるくらいだ。
最近はシステムキチンも各社が販売しており、価格も手ごろで比較的入手しやすくなっている。
明るい色調のすっきりした天板(カウンタートップ)は、それだけで台所や食堂のアクセサリーともなる。
開放的で〝見せたい〟台所というわけだ。
台所がきれいになると家族も寄ってくる。
今まで台所に一歩も足を踏み入れたことのない夫も入ってきて、卵焼きなどを作りいたずらするようになる。
ここがミソなのだ。
長めのキチンの天板の端をやや幅広にしてテーブルとする。
そこをモーニングテーブルとしてもよいし、真ん中にレンジを組み込み、焼き物、なべ物のテーブルにしても楽しい。
日曜日などは家族全員でこのテーブルを囲んで、お好み焼きや鉄板焼きの下ごしらえをしてもよい。
最近はやりのパン焼き器で、いろいろな形のロールパンなどを作るのも楽しい。
すきやきやしゃぶしゃぶ、あるいは食卓てんぷら、なんでもよい。
要は皆が参加しているという気分になれればいいのだ。
台所に各種料理の本を置き、みんなで料理教室のように楽しんでいる家庭もある。
日曜日は夫の手料理を楽しみにしたり、中学生の男の子のクレープのおい家族みんなの団らん食堂しきに感動した主婦もいるという。
これほどに創造的で、家族の団らんが得られるのなら、いっそリビングを締めてでも、台所を広く取り、周囲に道具がたくさん入るように収納を多く取ってはどうか。
食卓に鍋、そして鉄板などを備え付け、天井からは強力な換気ファンを付けたフードをつるす。
まるで焼き肉屋さんのような食堂が〝団らんの空間〟と言えよう。
キチンもこうした料理の準備をするために部屋の中心に持ってきて、まるで実験室の台のようなオープンなものとする。
皆で寄って集まって準備し、後片付けもする。
実はこんな共同作業こそ本来の団らんといえるのではないだろうか。
このジャンボキチンと焼き肉テーブルがあれば、家族がバラバラに帰ってきても、いつもだれかがこの周辺にいて、自分たちで自由に支度し食べられる。
この一石二鳥の団らん食堂、友人や近所の人たちも集まってくる。
調理の腕を磨いて老後はこのままステーキハウスを経営してもいいではないか。
台所は心の交流の場～主婦のアトリエ戦後間もないころまでは、台所は住まいの裏手の暗くて寒い北側の土間にあった。
燃料がまきであったこと、井戸から水をくみ上げていたことや食物の保存のために「北側の土間」が、台所に適していたからだ。
その労働環境に何の工夫も改善も加えられなかったのは、女性軽視の封建思想のためで、まさに男の〝勝手〟だったのである。
戦後、台所の改善が生活改善運動の重要テーマになったのはそのせいだが、高価なシステムキチンとなった今も、果たして主婦にとって働きやすい環境になったかどうかは疑わしい。
もともと、台所の名は平安時代の宮中の台盤所(だいぼんどころ)に由来すると言われている。
台盤とは、料理を盛り付けて載せる台で、今で言えばテーブルのようなものだ。
台盤所はその台盤が置かれた女房たちの詰め所兼調理室と思われる。
後に庶民の間でも、住まいの中に流し台や調理台が置かれ、そこを台所と呼ぶようになったと考えるのが順当だろう。
台所にはまた、家庭経済のやり繰りの意味もある。
「台所が苦しい」「台所事情」などと、お家の一大事やプライバシーにかかわる秘められた部分がここにある。
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